Comentário de John Gill: Mateus 5:5

comentário bíblico

Mat 5:5 - Bem-aventurados os mansos,... Que são aqueles que não são facilmente provocados até a ira; que pacientemente suportam as lesões e afrontas; levam tudo com cortesia e afabilidade perante todos, tem o pior pensamento de si mesmos, e os melhores dos outros, não invejam os dons e graças de outros homens, estão sempre dispostos a serem instruídos e advertidos, mesmo pelo mais humilde dos santos; calmamente se submetem à vontade de Deus; atribuem tudo que tem a graça eterna de Deus. Mansidão e humildade são qualidades muito importantes e louváveis. Os judeus, apesar de um povo orgulhoso, altivo e irado, não podiam falar, a não ser em seu louvor:

“Sabedoria, temor, e mansidão, dizem (b) eles, são de alto valor; mas ענוה, “mansidão” é a maior de todas elas.”

Eles tinham dois doutores muito considerados no tempo de Cristo, Hillell e Shammai; um era manso e o outro de disposição irada: portanto, dizem eles (c),

“Seja um homem sempre manso como Hillell, e não irado como Shammai.”

Humildade aqui deve ser considerado não como uma virtude moral, mas como uma graça cristã, um fruto do Espírito de Deus, que está eminentemente em Cristo, e é muito ornamental para os crentes, e uma grande vantagem e utilidade para eles, em ouvir e receber a palavra, principalmente em dar uma razão da esperança que há neles; em instruir e restaurar aqueles que têm sido desviados, seja no princípio ou na prática e na totalidade de suas vidas e condutas; serve muito para recomendar a religião para os outros: tais que são possuídos dessa qualidade, e a exercem, são bem agradáveis a Deus, quando alguém está desconsolado, ele conforta-o, quando com fome, ele o alimenta, quando querem direção, ele dá-lhes, quando injustiçados, ele faz justiça a eles, ele lhes dá mais graça agora e glória. A bênção exemplificada, na qual devem participar é que...

Eles herdarão a terra;... Não a terra de Canaã, mas que pode ser aludido aqui; nem neste mundo, pelo menos não na sua situação atual, porque este não é o repouso dos santos e herança, mas sim, a “nova terra”, que será depois desta que será queimada, em que apenas as pessoas, como são aqui descritas, deverão habitar e que herdarão a terra, em virtude de seus herdeiros serem de Deus e co-herdeiros de Cristo, de quem é a terra e a sua plenitude. Embora alguns pensem que o céu seja aqui concebido, e seja assim chamado, em parte por causa da variedade de expressão, Mat 5:3 e, em parte, em alusão à terra de Canaã, que é um tipo dela, e pode ser chamada de uma terra ou país, assim como é um homem celeste, em oposição a este terreno, assim como a Jerusalém celeste é oposto a terrena, e que será uma herança gloriosa. A passagem a que se refere este versículo é Sal. 37:11.


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(b) Piske Tosaphot Yebamot, art. 196. (c) T. Bab. Sabbat. fol. 30. 2.